القصص و الحکایات

اشاره

تالیف: آیه اللّه العظمی الحاج السیّد محمّد الحسینی الشیرازی

مشخصات کتاب

نام کتاب … الحکایات و القصص

مؤلف: …

شمارگان … 5000

نوبت چاپ … اوّل - محرم الحرام 1421 ه ق

چاپ … …

قیمت … …

صفحه آرایی …

ناشر …

ISNB 964 - 6789 - 56- 9

شابک: 9 - 56 - 6789 - 964

(160) ترک القرآن

عن یعقوب الاحمر قال: قلت لابی عبداللّهعَلیهِ السَّلام جلعت فداک انی کنت قرأت القرآن فغلت مبنی فادع اللّه عزوجل ان یعلمنیه قال: فکانه فزع لذلک فقال: علمک اللّه هو و ایانا جمیعاً قال: و نحن نحو من عشره ثم قال: السورد تکون مع الرجل قد قرأها ثم ترکها فتأتیه یوم القیامه فی احسن صوره و تسلم عیه فیقول: من أنت، فتقول: أنا سوره کذا و کذا.

فلو انک تمسکت بی و أخذت بی لا نزلتک هذه الدرجه فعلیکم بالقرآن ثم قال: ان من الناس من یقرأ القرآن لیقال: فلان قاری و منهم من یقرأ القرآن لیطلب به الدنیا و لا خیر فی ذلک و منهم من یقرأ القرآن لینتفع به فی صلاته و لیله و نهاره.

(161) الطب فی القرآن

قال الاصبغ بن نباته سمعت أمیرالمؤمنینعَلیهِ السَّلام یقول لابنه الحسنعَلیهِ السَّلام یا بنی ألا أعلّمک اربع کلمات تستغنی بها عن الطب؟ فقال: بلی، قالعَلیهِ السَّلام: لا تجلس علی الطعام الاّ و انت جائع، و لا تقم عن الطعام الاّ و أنت تشتهید، و جوّد المضغ، و اذا نمت فاعرض نفسک علی الخلاء، فاذا استعملت هذا استغنیت عن الطب، و قال: انّ فی القرآن لآیه تجمع الطب کله (کلوا و اشربوا و لا تسرفوا).

(162) تکلّم النار ثلاثه

قال رسول اللّهصلَّی اللّه علیهِ و آلهِ و سَلَّم تکلّم النار یوم القیامه ثلاثه: امیراً و قاریاً و ذاثروه من المال فتقول للامیر: یا من وهب اللّه له سلطاناً فلم یعدل، فتزدرده کما یزدرد الطیر حبّ السمسم، و تقول للقاری: یا من تزیّن للناس، و بارز اللّه بالمعاصی، فتزدرده، و تقول للغنی: یا من وهب اللّه له دنیا کثیره واسعه، فیضاً، و سأله الحقیر الیسیر قرضاً، فأبی الاّ بخلا فتزدرده.

(163) القرآن نور

قالصلَّی اللّه علیهِ و آلهِ و سَلَّم لابن مسعود: اقرء فقال: یا رسول اللّه أقرء و علیک أنزل؟ فقال: انّی احب ان اسمعه من غیری، فکان یقرء و رسول اللّهصلَّی اللّه علیهِ و آلهِ و سَلَّم عیناه تفیضان، و قالصلَّی اللّه علیهِ و آلهِ و سَلَّم: من اسمتع الی آیه من کتاب اللّه عزوجل کانت له نوراً یوم القیامه.

(164) تکرار الآیه

عن ابی ذر قال قام رسول اللّهصلَّی اللّه علیهِ و آلهِ و سَلَّم فقام لیله بآیه یردّدها.

(ان تعذّبهم فانّهم عبادک)

و قام سعید بن جبیر لیله یردد هذه الایه.

(و امتازوا الیوم ایها المجرمون)

(165) لا یمکن مبارزه القرآن

عن هشام بن الحکم قال: اجتمع ابن ابی العوجاء و ابو شاکر الدیصانی الزندیق و عبدالملک البصری و ابن المقفع عند بیت اللّه الحرام، یستهزؤن بالحاج و یطعنون بالقرآن.

فقال ابن ابی العوجاء: تعالوا ننقض کل واحد منّا ربع القرآن و میعادنا من قابل فی هذا الموضع، نجتمع فیه و قد نقضنا القرآن کله، فانّ فی نقض القرآن ابطال نبوه محمّد، و فی ابطال نبوته ابطال الاسلام و اثبات ما نحن فیه، فاتفقوا علی ذلک و افترقوا، فلمّا کان من قابل اجتمعوا عند بیت اللّه الحرام فقال ابن ابی العوجاء:

أما أنا فمفکر منذ افترقنا فی هذه الایه: (فلما استیأسوا منه خلصوا نجیّاً).

فلمّا أقدر ان اضم الیها فی فصاحتها و جمیع معانیها شیئاً، فشغلتنی هذه الایه عن التفکر فیما سواها.

فقال عبدالملک: و أنا منذ فارقتکم مفکر فی هذه الایه:

(یا ایها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذین تدعون من دون اللّه لن یخلقوا ذباباً)

و لم أقدر علی الاتیان بمثلها.

فقال ابوشاک ر: و أنا منذ فارقتکم مفکر فی هذه الایه: (لو کان فیهما آلهه الا اللّه لفسدتا) لم أقدر علی الاتیان بمثلها.

فقال ابن المقفع: یا قوم انّ هذا القرآن لیس من جنس کلام البشر، و أنا منذ فارقتکم مفکر فی هذه الایه:

(و قیل یا أرض ابلعی مائک و یا سماء اقعلی و غیض الماء و قضی الامر و استوت علی الجودی و قیل بعداً للقوم الظالمین).

لم ابلغ غایه المعرفه بها و لم أقدر علی الاتیان بمثلها.

قال